道与术？到底哪个更重要？

大v

在感情和情绪处理上？

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检验医师

以前我听信大家之言，以为道更重要。但是实际生活告诉我，术更重要，术具体、实用，是每个人学了就切切实实能用上的；道虚无缥缈，没有悟性根本谈上不道，或者是一知半解，无从落脚。浅显的术都学不会，何谈道？有道没有术去施行，也是假道，是似是而非之道。
术中有道，不要看不起术。
你先把1+1=2学会，再去求为什么1+1=2

大力水手

这个可以看下钱穆大师的《中国学术通义》
就是不太好读，仁义就是中国的道，科学方法更多是术
中国的礼仪教育是通过历史展开的，所以很多历史并非史实，更多是一种品德教育。比如尧舜禹禅让从未发生过，秦始皇焚书坑儒也只是历史的想象。
论语儒学其实就是历史的一种精炼，各种礼义廉耻得汇总，因为“历史”如此，所以如此。通过历史来传教。
仁义是中国独有并富有魅力的文化，孔曰成仁，孟曰取义。整体将就的是人先要是一个完人好人，才能够在社会发挥价值。和国外的专业取材理念不同。
这各有优劣，如胡人血统的曹操唯才是举能成为枭雄，而宋代对于科举文人得推崇又导致后以后的中原王朝的战斗力普遍都是由盛转衰。军人又要有文化仁义道德是在可遇不可求。
但是仁义这对于社会治安稳定又是非常有效，所以很多国家也有推崇孔子学院，儒家文化的原因。本质其实它和宗教类似。只是中国人观念言，科学乃术而非道。“道”是一种指导原则。
演化到当代，固我们选拔运动员有天然劣势。除定向扶持的项目，大部分群众项目如篮球足球，并没有如西方职业化教育，发展缓慢。等CUBA冠军出来，也未必能在CBA立足。企业也是类似推崇易管理的“品行”第一，看重沟通技巧，个性特长看重第二。
可是殊不知，更多大多数企业的增长本都是依靠的是创新，而不应是内外部政商合作。
中国人想法，西方人似乎不如此。西方人似乎更重视各自之巧妙，而不太重视在各家巧妙以上之共同规矩。就我上论，即是西方人似乎看重了艺术与文学之属于“技”的一层，而在技之上之更有“道”的一层，则颇不为西方所重视，可实际西方也靠不同的宗教补充了道的缺陷。
过于看重于道的争夺，导致术的缺失。这也可能是我们科研深度很少真的潜心研究学术学问，更多是树立山头，我们特别推崇统一归属哪一派别。
学术，风气，思想教育的发展，任重道远。

长长的路

道是有限的，术是无限的。
道是主干，术是枝叶。
道是心法，术是实践。
悲观的人面对无限的术时，会哀叹人生有限，精力有限，一切徒劳。
乐观的人面对无限的术时，会借术入道，体会大道至简的明悟。
悲观的人面对有限的道时，会觉得太阳底下没有新鲜事，人生无聊。
乐观的人面对有限的道时，会找寻证道的术，欣喜于术的不断发展，无所穷尽和英才辈出，群雄璀璨。
习先贤之术入本真之道。
以至简之道创开山之术。
我以为，这就是人生的大义。

清风寡欲

道和术那个更重要
近期网上出现了很多假大师，每一个都传的神乎其神，他们能解决各式各样的问题，结果由此也引发了很多的欺诈事件，把道家的口碑炒坏了不少。那为什么会出现这种现象呢？其实这里面有个底层逻辑错了，就是没搞懂“道和术的优先级”。
术指的是解决问题的方法，而道指的是事物产生的原因过程。当我们大多数人遇到问题的时候想的就是解决问题，所以一直围绕着术上做文章，这就给了很多骗子可乘之机。但是问题的核心其实还是在道上，道搞不懂，再多的术也白搭。举个例子，道就好比是生活习惯，术就好比是治疗手段，一个人天天喝大酒得了肝病，医生可以通过各种方式进行治疗，但如果不改变生活习惯，治好了过段时间又病了。我们生活也是一样，有人求感情，如果自己不努力不多接触异性，调整自我择偶标准，再厉害的大师也没用，哪怕找到一个也是临时的很快就消失了。同理求财的，你不自己多努力充实自己，多去在工作上下功夫，光等着人给你送钱，怎么可能？所以我们遇到问题的时候第一时间想到术，很正常。但是在处理问题的过程中我们要好好的反思自我，为什么会变成这样，只有从道上把问题解决了，那这才是治标又治本。

感恩由您

道为体，术为用。道，就决定着思考的高度和宽度，久之，就指引术的运用；术，是通过实践获得感知，久之就上升为道。两者相辅相成，就像一个硬币的两面，就像医学和治病。