时间是客观存在的吗，为什么总是觉得时间难以理解呢？

风云

是万物本身的变化代表了时间，还是时间使得万物改变呢？

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长长的路

康德的时间观

时间对于我们来说并不陌生，早上9点上班、晚上5点下班，为了赶上2点的飞机，我们通过预测1小时的路程，定一个12点的闹铃。表面上看，我们人类的生产活动是依据时间有规律的开展。那时间到底是什么？它本来就存在的还是依附于人和物？
康德的时间观是通过缜密的演绎而来，限于篇幅，我在此仅归纳其观点，加上我的理解。
一、没有人类就没有时间

时间不是独立存在的东西。存有的东西一定有广延，一定可以在空间中被直观到，但时间是我们看不到，也摸不到的。我们只有通过钟表的“咔、咔”声，在人的思维中映射出时间的流逝。
时间也不是附属于客观事物。虽然事物会随着时间变化，但是时间并不附属于物。我们可以设想在一段时间内没有某个客观事物，在某个时间点，客观事物发生了，在下一个时间点，这个客观事物消亡了；但是我们不能设想在客观事物中取消时间。意思是可以在时间中取消客观事物，但是不能在客观事物中取消时间。
时间是附属于人的主观条件，是内感官的形式，指的是时间先验的观念性。时间是依附于人类的思维，在人类的思维过程中，时间是人类与事物的桥梁，是人类认识过程的必要条件。我们把事物的直观、杂多当做是内容，时间当做形式。如果没有时间这个形式，内容便无法得到人类的认识。跟写文章有点类似，比如写一篇议论文，论点、论据、结论是其文章形式，然后根据需要填充内容。
二、时间是数学算术的基底

时间是一秒接一秒在流逝，我们在脑中默念1秒、1秒、1秒、……过去的每一秒，整个世界包括我们自己都在发生变化，但是从形式上讲都是一样的，也就是每1秒都是单一的，1秒接1秒，这就是我们数学中最根本的加法算式，1＋1＋1＋…..。这个加法算式中，其实只有“1”和“＋”，后来我们用“2”表示“1＋1”，用“3”表示“1＋1＋1”……
数学算术中的加法经过变形繁衍出减法、乘法、除法、微分、积分等等。是时间的单一性和累加性支撑了整个数学算术界的成立。
三、时间是因果律的基底

我们可以用一条延伸至无限的线来表示时间的序列。时间的前后相继性，指的是时间1秒接1秒，分先后、且连续。在先的时间必然规定随后的时间。我们通常讲“事物随着

康德的时间观

同花顺

时间是客观存在的。
之所以觉得时间难以理解，是因为人们一旦说到“客观存在”的时候，往往是将“客观存在”理解为是一个能够看得见摸得着的有质量的事物。
时间不是一个客观存在的事物，谁也不能把时间拿出来让你看看摸摸。
那时间是什么呢？时间是事物的存续和存续刻度。
为了理解时间的客观存在，我们先从理解事物的三个一般质量方面入手，凡是客观存在着的事物，都有三个方面的一般质量：
1.实体方面的质量。
2.全部联系方面的质量。
3.其他方面的质量。这个其他方面的质量包括的侧面质量非常多。比如重量、动量、运动方向、温度、空间排列组合、内容、形式、时间、空间、功能、变化发展的过程、事物运行的规律等等。
这个其他方面的质量中的各个侧面质量大多都有一个共同点，就是它们都不能单独的作为一个现成的东西拿出来给你看看摸摸。
可是它们确实是客观存在着的。
这种客观存在有一个特点，那就是它们依赖着事物第一、二方面的质量才能客观的存在着。
简单说就是 ：一个事物是客观存在的，这个事物本身所具有的所有其它方面的质量才是客观存在的。
时间是客观存在着的事物的一个质量侧面，事物是客观存在着的，事物的时间也因事物的客观存在而客观存在。
为了理解时间的客观性，人们把事物的变化作为事物的时间的代表。
其实，事物的变化和变化过程本身也是事物第三个方面质量中的另一个侧面质量。
这就好比：
一个人20岁了，是这个人的存在时间，我们称其为年龄。
这个人从生下来到20岁的变化是这个人的变化过程和变化结果。
你可以说这个人的变化体现着这个人的年龄，但你不能说这个人的变化就是这个人的年龄，你不能将他20岁与他20年间的变化之间划上等号。
因为它们是有关系的两回事。
理解了事物的时间的客观性，我们就知道时间是从属于事物的，时间就是事物的存续和存续长度。
那时间能不能使万物改变呢？不能。因为时间不是一个事物。
能使万物改变的是事物的第二个方面的质量：那就是全部联系。
任何一个相对独立的事物从它产生的那一刻起，就存在着其内部各事物之间的相互联系，存在着它与相关外部事物之间的相互联系。
由于事物之间发生相互联系依赖着的是联系双方事物的质量，因而联系的发生所改变的也就是联系双方的质量。
结论是：唯有事物之间的相互联系造成事物的质量发生改变。
人们平常所说的“时间能改变万物”这句话，不能理解为时间作为一个事物去改变万物，而只能理解为在一个较长的时间范围内事物所依旧发生的联系、所改变发生的联系、所发生的新联系、所不发生不能发生的联系、原有的联系消除综合的发挥功能而改变着事物本身的质量。
以上所说的是一般普遍意义上的时间。随着自然科学的深入研究，时间的全部内容会被逐步的揭示出来。

同花顺

时间，本质是：太阳。太阳什么？一天一夜的——时间；
空间，本质是：地球。地球什么？四方八面的——空间。
太阳、地球，都是客观存在。
时间、空间，是太阳、地球的主要功能作用的具体描述。
亦即：
太阳的主要功能作用就是：光、热。
当它发光发热的时间，为白天的时间，古人称之为“阳”；
当它不发光不发热的时间，为黑夜的时间，古人称之为“阴”。
地球的主要功能作用就是：土、水。
土=平台。万物都需要有“土”的承载的平台，然后才能在这个平台上面生长、互动；
水=资源。地球上的一切生命，从出生到死亡，都离不开——水。
由此衍生，古人常称“财为水”：财为养命之源=水为养命之源。
可以想像一下，地球上没有水，地球会是什么样？
而以上的土、水，又是从何来而来？没错，就是：太阳。
天人合一。天，指的就是：太阳。地球上的万物（包括人类）跟随着地球一起围绕着太阳运转。
太阳，先于地球而存在，地球围绕着太阳运转，所以，地球的源头是——太阳；
太阳，不断膨胀成长红巨星时，或会吞噬地球，所以，地球的尽头是——太阳。
人生于世，本质就是自己：对时间、空间的利用、运用。
时间。每天只得24小时。如何利用、运用每天24小时，是学问、学说；
空间。平台资源有限的。如何利用、运用平台、资源，是学问、学说。
回主题。
为什么总是觉得时间难以理解？无他，管理时间、空间，是学问、学说。并且，私人订制。
由此延伸，为什么古代思想那么难以理解？无他，就是时间、空间的不同。并且，私人订制。
比如，秦代的改革家是商鞅，对国家统治的管理思想，就是私人订制。
总结：
人与人的相同，本质就是时间：每天24小时，人人都相同。
人与人的不同，本质就是空间：平台、资源，人人都不同。

检验医师

——意识的真实
时间是非物质的客观存在。
物质的客观存在容易理解，“眼见为实”，所以“唯物”论容易被接受。意识的客观存在属于精神层面，不容易被理解，所以容易被扣上廉价的“迷信”帽子。
人类通常认为的“真实”，其实只是人类自身生理感官所认知的真实，即在“眼耳鼻舌身”五官感知的意识层面。
佛家哲学认为五官的“五识”，受更高层的第六识“意识”主导主管。再高层的是“末那识”和“阿赖亚识”，相当于道家的“魂魄”。
人类的人性本能求“真”求“善”求“美”，但一般人类的认知，容易停留在感官认识层面，即“眼见为实”层面。而看不见摸不着的东西，容易被认为“不真实”。
殊不知，再“真实”的物质，也需要由“意识”来认识和认知。所以“唯心”论一直存在，也比“唯物”论为更多的人类接受。所以首富马斯克认为世界是“虚拟”的。
这也是很多知名的科学家，最后都相信“玄学”“神学”的根本原因。偶然的偶然，或者说，巧合的巧合，就是必然。
这个世界的实质是“一体”的，受客观规律支配的，即道家哲学的“道生一”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。（这里“法”是效法之法，是根据之义）
杨振宁的“神创”论，当然不相信人形的上帝，但相信“造物主”的“自然之神”，这当然不是迷信，也还是科学的“物理”结论。
现代的物理学认为，时间其实和空间是一体的，时间就是在空间的移动。时空因为引力会发生扭曲，光速不变，但时间会有快慢。
人类至少不能否定历史的存在，以及时间无时无刻的流淌和日升月落，还有人类的生老病死。
问题的结论是：时间是意识认知最真实的存在。

卡卡

时间是用来描述运动、变化的，没有了运动、变化，时间就没有了存在的意义。
比如，对于亘古不变的基础自然规律而言，无论有没有宇宙事物的变化流迁，都不影响它的存在和特性。