时间论三位机制

风云

本文较长，故分两篇搬运。
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理论简述

过去、现在、未来和永恒是四个时间领域，每个领域都充满了自己的价值观、资源，有时还有问题。不用说，为了使一个人保持平衡，一个人必须在每个时间领域都和谐、相互联系和充实。对于一个人来说，与四个可用时间中的每个时间建立关系是很重要的——在这种情况下，“永恒”也是一个时间类别，尽管是永恒的。
———如果一个人忽略了某个时间，比方说，闭上眼睛不看过去，或者不思考未来，忽视永恒或脱离现在，那么他的个性将非常畸形，给这个人自己和他人带来痛苦。
———在什么情况下，一个人可能希望否认任何时间领域的重要性？时间论告诉我们，每个人都有一定的内部时间层次结构。
——每个人都有自己的等级制度。因此，会存在24种不同的时间感知和对它的态度组合。当然，不要认为层次结构表示一个简单的偏好顺序，这里的一切都更复杂一些。
·第一个方面（层次结构的第一个位置）决定了一个人的人生目标，即他的实施范围。这是“目标”方面。
·第二个方面是人类力量和能量的最佳应用领域，他不可阻挡的兴趣和喜悦。这是一个“创造性”方面。
·第三个方面是一个人的伤口和他目的的标准，他生命的主要指南针，他的脆弱和敏感。这就是这篇文章要谈论的。这就是“痛苦”的方面。
·第四个方面对人本身来说不是很重要，低能量，用作更高方面的资源。它也被称为“盲点”方面。
目标方面说：“这是我的任务。”
痛苦方面说：“这是我的问题。”
盲点方面说：“这是一项任务，这是一个问题，但是......不是我的。”
在目标和痛苦的方面之间是创造性的，他认为“这是一个谜”。
三位的重要性

———让我们回到一个人什么时候被诱惑忽视这个或那个时间的问题上？由于2个上层方面（目标和创造性）是强大的，允许一个人在这些时间范围内感受到自己的能力，所以一个人永远不会忽视它们，否则他将失去主要支持。也没有在第四个方面（资源）中忽视时间的诱惑，它经常自己被关闭，一个人生活中的这个领域是空的。
如果第三个方面没有足够的能量，通常会发生这种情况，但这不是一个人在这段时间内主观选择的结果。例如我的兄弟当他在的第三现在一切都困难时，他贬低地谈论他的四位未来，说原则上没有未来会到来。顺便说一句，这给他三位未来的妻子造成严重创伤，但这是另一回事。
一个人经历了他的第三方面——或者更确切地说，处于这种位置的时间。
·拥有第三位的过去的人将自己视为强硬的批评者，有时都想忘记发生在他们身上的一切。
·现在处于第三位置的人被称为流亡者，有时想逃离他们周围的现实。
·未来处于第三位置的人感觉就像命运的蒸笼上的炉子，尽量不去想“他们要去哪里”，因为他们不确定自己是否有权“改变路线”。
·拥有第三永恒的人通常表现得像Permines，因为对他们来说，有时（似乎）更容易忽视超越可见世界和可理解的类别的一切。
那么我们应该怎样应对第三位的问题，难道忽略、否认、避免它？令我极度惊讶的是，我还遇到了这样的观点——有必要在强有力的方面（第一、二位）做所有事情，只关注它们，而“把第三位推开”。
正如我提到的，这个策略不仅是错误的，而且在精神层面上导致了灾难！
这种策略会导致目标方面将变得更加明确、自信和强硬，因为一个人会幻想有必要发展它，使得目标方面也是保护自己的一种方式。个人试图用第一方面代偿，但第三方面的问题被忽略了——而它只会以更扭曲的方式展现出来。
有一次我分析了一个有一个未来和第三现在的人的问卷，他忽视他目前的生活状况，至少三分之二的注意力和精力自动用于未来。他对自己的目标和计划赞不绝口，虚幻地相信“幸福就在前方”，当然，他的现在是一个黑洞。
———这就是变形。
———相反的变形发生在有相反布局的人身上——第一现在和第三未来。一个有这种时间感知的人可能不想向前迈进，不想改变任何事情，因为他不想陷入他“三”的痛苦和恐惧——对未来的不信任。在这种情况下，他将坚持目前的现有位置，容忍任何羞辱和不便以维护“现状”——并用关于接受“现状”生活和“今天”能力的流行口号来掩盖这种行为模式。他真的知道如何过今天的生活，他不必故意研究它。但他害怕向前迈进，这是需要他参与的领域。
无论如何，强大的方面不会去任何地方，它们即使在无意识状态下也能发挥作用，因为它们身上的能量被赋予了海洋。
而真正的发展，真正的主观能动性，我们只能在第三方面执行。
———其他一切都只是变化的幻觉，外部的颤动。就时间论而言，除了在第三（痛苦）方面之外，没有其他适用我们自由的领域。如果在其他时候我们只是对外界刺激作出反应，对激励措施、现有模式和想法做出反应，那么在第三个方面，我们是积极主动的寻求改变，我们真的可以利用自由意志改变一些事情。
———因此，为了做某事，甚至更要改变某事，你必须首先了解它是什么以及它是如何工作的。让我们仔细看看第三个方面是如何运作的机制，以及为什么你经常只想逃避它。

蛇的诡计和三位的痛苦之源

现实、力量、愿景

世界裂成两半，裂痕在冒烟，
鲜血在倾泻——善与恶之间有一场战争

———第三个方面是孤独、恐惧和被遗弃的领域。
———无论你是信徒、不可知论者还是无神论者，在你生命的某些时刻，你可能对世界、宇宙、上帝或更高的头脑有一种模糊的知觉。
———一般来说，上帝是好的，特别是对你来说，当涉及到两个方面时你很容易信任祂。但在第三个方面，这种感觉失败了，至少“上帝无动于衷”的形象被传播到潜意识中，如果不是残酷和敌对的话。
——在第三个方面，我们“看到”自己被遗弃和孤独，被剥夺了帮助和支持，在黑暗中徘徊。这种自己在充满敌意的过去、现在、未来或永恒中的形象（取决于你拥有的第三个），从内心不理性地来到我们身边，所以很容易相信这个形象，因为它似乎在我们身上“缝合”。
例如，我拥有痛苦未来（PNBV）的朋友可能相信上帝在过去对她很仁慈（回过她，她看到所发生的一切都是永远发生的），她很容易在当下感受到他的爱。然而，当谈到她需要做出一些严肃的决定时——改变情况（变化是一个心理前沿，未来的领域已经开始了），她可以无休止地分析各种选择，但无法解决任何问题，因为她有一种感觉，在以后，她感到孤独，任何错误都是致命的，所有责任都在她身上。
———由于不可能计算所有风险，它将拖延和拖延，试图在当下的爱和安全领域停留更长时间。
———但在这种情况下，唯一真正有帮助的就是迈出“信仰的一步”，进入未知世界。
有人熟悉这些问题，有人遭受着完全不同的困难......
为什么会发生这种情况？
定义

时间的每个方面都可以定义为：真实（现在，永恒）或虚幻（过去，未来），从属（现在，未来）和超越（过去，永恒），以及抽象（永恒，未来）和具体（过去，现在）。
过去是具体的、超越的和虚幻的。
现在是具体的，从属的和真实的。
未来是抽象的、从属的和虚幻的。
永恒是抽象的，超越和真实的。

“现实”和“虚幻”

真实，所以它现在确实存在。现在和永恒是真实的。
虚幻，只以投影的形式存在，例如以记忆或幻想的形式存在。过去和未来是不真实的。过去是幽灵般的，因为它已经消失了。未来是幽灵般的，因为它还未到来。
“从属”和“超越”

别名：可控/不可控、子权/非子权
从属指取决于我们的行动，我们可以积极影响一些事情。现在和未来是从属的。
超越意味着非主权，独立于主体的行为存在，积极影响着我们。过去和永恒是超越的。
“抽象”和“具体”

抽象-通过图像、解释、模糊的绘画、表演来感知。过去和现在是具体的。
混凝土 - 具有独特特征和细节、事实、可见的东西。永恒和未来是抽象的。
第三个方面的问题是什么？

第三方面的大多数困难都基于一个有趣的潜意识陷阱。无论你以什么形式在“第三位”的价值观层次结构中存在，在这个层面上你都不断听到来自你内心敌人的谎言。
想象一下，人类的敌人，一条来自伊甸园的蛇，爬进了你自己的“时间花园”，并选择了那里生长的四棵树之一——一棵过去、现在、未来或永恒的树。他不仅在上面筑了一个巢，吞噬了它的果实，而且还在你耳边发出各种谎言的嘶嘶声，淹没了安静的真理的声音。
他的谎言是关于什么的？

蛇——我们将继续使用这个意象——为我们描述时间的属性。关于真实的，他嘶嘶声说它是幽灵般的不真实；关于从属的，它低声说超越控制；关于不真实的，它让你相信它存在；关于超越的，它激发你“去尝试”；当谈到“抽象”的时间时，他要求展示事实并强加不存在的细节，他将细节幻化成模糊的图像，并低声说他对过去和现在的解释。
重要的是要明白蛇是我们的敌人。

• 他在我们时间花园的第三棵树上筑了个巢。
  
• 在我们痛苦的时刻，他对我们撒谎。
  
• 每当我们相信他时，他就会吞噬这棵树上的果实。
  

重要的是要明白，正是蛇的谎言将我们打入无形的锁链中。正是由于这个谎言，第三个方面被感受到孤独、黑暗和痛苦的区域。



属性

第三过去——批评家

过去的果实给了我们什么？
———过去是虚幻的、超越的和具体的。一个自然而然的问题出现了，如果过去不再存在于发生的所有细节中，而我们将不再能够影响它，那么我们为什么需要过去？事实是，过去是经验的唯一来源，也是我们性格的形成原因。“所有不杀死我们的东西都会让我们更强大”-这句话流行是有原因的。
———通过整合我们在生活中获得的多样化经验，我们找到了自己——我们把我们是谁变成了我们可以成为的东西。我们所经历的是我们的部分——“我的岁月，我的财富”。
———我们获得的联系有助于我们坚定地站起来。我们经历的冒险让我们多才多艺。我们遭受的痛苦和损失使我们更加敏感和富有同情心。我们所犯的错误或罪恶教会我们，如果我们理解并理解了错误或罪恶，就要坚持正确的道路，发展我们的精神。
蛇在撒谎什么？
———批评的第三个方面（一个有着痛苦过去的人）会发生什么？如果蛇爬上这棵树，那么这样的人倾向于相信过去是：
1）真实
2）从属
3）抽象
——某个真实存在的物品允许你与它互动，了解它的真实性，扩展和加深你对它的理解。丛书允许您施加影响，抽象允许铺展任何事物。
———在蛇谎言的压迫下，一个拥有第三个过去的人成为不断试图改变过去的性质——过去似乎正在发生（关于真实的谎言），没有办法放手并重做它（一个关于从属的谎言）。这位评论家也受到他自己负面解释的影响，因为他相信过去的形象（关于抽象的谎言）-他不是看到底发生了什么，而是看他似乎在看什么。
———评论家现实地、非常生动地描绘了过去的画面，仿佛“潜入那里”，并一遍又一遍地重复一切，尽管他可能错误地记住情况、误解它、不捕捉所有细节——不，在批评家的感知中，过去是真实的，所以它在这里和现在完全存在。
———过去从属的灵感使批评家沉迷于幻想，一厢情愿的认为他过去可以改变什么。
———是的，他可以更广泛地看待他生命中的任何时刻，并客观地评估它们，但对过去的错误抽象不允许他这样做，他更喜欢保留模糊的过去图片，相信它们的情感印记，正是从这些绘画中形成了他的“自己的形象”。

过去之树的果实就是力量。
———第三个方面的谎言，即过去是真实的、受制于和抽象的，这让批评者不可能做一件非常重要的事情。用这种方法的第三个过去的所有者无法理解、评估和整合他生活中的事件，将它们转化为自己的品质。因此，蛇吞噬了力量的果实。力量理应属于这个人，是他生活经历的合法结果。
——一个被剥夺了内在力量的人——就像一个没有城墙的城市一样，他失去了重要的边界和安全感（马斯洛金字塔的第二阶段）。他正在失去平静。
———此外，蛇在第三个过去的层面上的谎言产生了一种虚假的情感：对所发生的事情无休止的唬。

蛇自己在过去的树上筑巢，被称为葡萄酒。
———正是无尽的内疚感让一个人不断记住过去的消极时刻，并在精神上重塑它们，责骂和指责自己。事实上，没有人可以责备和责备——犯罪的人已不复存在，因为他自己在生活中走在前，并在此过程中发生了变化，但批评者对它的看法不同。评论家在第三个方面谎言的影响下，将他真正责任的重点转移到了不真实、不控制和抽象的领域，取悦蛇，并长满了秘密的外壳。他为自己过去的行为感到羞耻，不想让别人知道“他到底是谁”。
———评论家通常不相信自己正在改变。他只认为自己长满了新事件，但他不相信他个性层面的真正变化，在他看来，转变（“metanoia”）是不可能的。从他的角度来看，他仍然和做错事时一样。
——我的一个朋友有第三个过去（VNPB），心理学家提出把自己想象成一个孩子，打开她的“内心的孩子”——一个朋友后来说，看着自己，她对这个小女孩内心充满仇恨：“她没有成长！”——她悲伤而邪恶地对心理学家喊道：“她只是不想成长！”
蛇的尾巴在人的“品质”和“变化意识”之间画出了火热的痕迹。
———这样的人需要经历变革之火才能获得自由。他应该将自己的过去视为他作为一个人形成的一系列事件，将他的责任转移到现在。找到“我是谁？”问题的答案，并意识到基本变化。

“我来自一条龙的血，我必须坚强。他们应该看到我眼中的火，而不是眼泪。”

第三未来——偷渡者

未来的果实给了我们什么？
未来给了我们运动、动态的道路和感觉。发展和扩大我们的能力和新颖性。如果过去有助于我们的个人发展和我们性格的改变，那么未来有助于改变环境和外部发展。希望接下来会比现在更好，这有助于我们向前迈进。这是一个在远处照耀着我们的灯塔，并指明了方向。
蛇对未来的谎言是什么？
对于一个拥有未来第三个方面的人，未来是
1）真实
2）超越
3）具体
————这对他有什么影响？
由于未来是通过动态在当下被认可的——在一个有第三个未来的人身上，不需要的动态会立即吸引所有细节（关于具体的谎言），并在他的想象中固定（关于真实的谎言）一个不想要的未来，使这个未来几乎不可避免（关于超越的谎言）。
第三未来遭受着这样一个事实，即一些不可避免的、可怕的、无情的东西从未来降临到他身上——一个不受欢迎的未来的画面不断出现在他眼前。
此外，相信蛇关于未来超越的谎言（“我不能”），这样的人为冷血的敌人提供了希望的果实，他自己被未来的虚假情感所笼罩——遗憾。——斯卡韦对尚未发生的事情感到遗憾，因为他确信未来的负面画面是真实和具体的（例如，“我将在八十年后死在冰冷的床上，孤独，握手中一杯水”），他自己也无法改变任何事情。这真的造成了绝望，就像里面的光线熄灭了。
未来之树的果实是希望。

Alena（PNBV）：
“......感觉在未来，我无法做一些重要、真正好、合适的事情。我会说，感到自豪或满意，或者至少我认为是对的。...在这样的时刻，就像我在告诉自己：活在今天...起床、工作、吃饭和睡觉......无论如何，你不能“喜欢”做你需要的事情（你不能）......在这样的时刻，我闭上眼睛看向未来，回到我方便的地方！（例如，在现在的虚荣心中，有一种行动感）。

未来树上的巢是由蛇制成的，被称为控制。
———第三个未来的问题，因为未知之前的警报，炉子想要控制一切。所有被控制的东西都会失去自发性和灵活性，冻结并不再是自然的——因此，拥有第三个未来的人会遭受痛苦，被束缚在发展的门槛上，只有少数人决定迈出一步。
———第三未来不断想改变他的未来（“转向方向盘”朝着正确的方向）-这是他的迫切需求，是他生活正确性的标准。然而，由于只有做出决定并实施，未来才能改变，而且他们不相信他有能力从各种选项中选择正确的选择（不要与心理学中的第三意志混淆，做出决定是可能的，在这里是做出正确的选择）。他经常犹豫、收紧、匆忙和怀疑——他坐在两把椅子上，最后没有得到任何。他希望一切都由他自己决定，或者有一些绝对有分量的论点，允许他更喜欢一种选择而不是另一种选择，他很难想象未来是每个人都不知道的（他有一种错觉，认为其他人知道一些他不知道的事情），绝对每个决定都带有风险......
———由于一个有第三个未来的人觉得自己在未来是孤独的，他当然需要预见一切。
他还急切地希望确保某些人群的归属（马斯洛金字塔的第三阶段），这样将来他就不会孤单了（这样就不会“被“赶出船”）-因此，斯托尔经常害怕与他人对立，有时他经过需要宣布他与普遍接受的东西的分歧的地方。
在Stomer的灵魂中，蛇的尾巴在“选择”和“解决方案”之间画出了冰冷的痕迹。
这样的人需要打破警觉的冰块才能获得自由。活泉正在冰下击中，但仍然有必要到达它们，逐渐向前移动。

第三现在——流亡者

是什么给了我们现在或信心的果实？
我们通过互动知道现在。它可以是与人或自然和其他环境的互动，但我们没有其他手段来感知现在。现实是在感觉中给予我们的，我们只有通过与它接触才能知道它。对于现在的人来说，找到自己有价值的“位置”，并随之承认某种角色/地位/权威，这非常重要。
蛇在第三个方面对现在的谎言使第三现在认为现在是：
1）虚幻
2）超越
3）抽象
这意味着一个有第三个礼物的人，相信上述，像“ponoshka”一样生活，他总是环顾四周，寻找“真实”、“值得”的东西......（关于不现实的谎言）。他不认为他能以某种方式显著影响正在发生的事情（关于超越控制），也看不到他周围到底是什么，而是那些蛇对他撒谎的图像和解释（关于抽象的谎言）-这通常不是他喜欢的。
这就是人成为流亡者的方式。
流亡者收到蛇的信号：“这一切都不严重”（不现实）和“无论如何你都会改变任何事情”（超越/失控），周围只有“影子游戏”（抽象），以及“你是一个陌生人”。流亡者对他占据的地方不满意，无论他对这个地方来说太大，还是这个地方对他来说太小了。这就是流亡者现在几乎每刻的感受，除了一些“荣耀的时刻”，当他确定他目前的位置完全符合他和他的需求时。

现在之树的果实是信心。
———当流亡者接受蛇的话时，他吞噬了流亡者的现在果实——自信。这种胎儿的缺席剥夺了一个人对他在哪里以及如何处理自己的理解——也就是说，剥夺了内心平静的一个重要部分。
“听我的咆哮”是座右铭，关键词是“听”。这个座右铭与流亡者的感受相吻合——在内心深处，他感到被赶出生活，失去了一个埃德姆，成为一个流浪者，他觉得自己不应该在这里。我不在的地方很好。但是这个地方在哪里，怎么去呢？
———这就是虚假的愤怒情绪产生的方式。流亡者经常对人和环境感到并表示愤怒。“听我的咆哮，”他说，“我在这里感觉很糟糕。”他正在寻找认可（马斯洛金字塔的第四阶段）。流亡者梦想着遇到同样的人。找到那个地方，以及那些在所有复杂和不一致中会看到、接受和热爱它的人。但最主要的是，他们会感激的。因为流亡者的潜力比其他人都能感受到——“他的咆哮”总是与他同在。

现在树上的蛇巢是骄傲的巢。
骄傲让人感觉周围的一切都配不上流亡者，而不是像它应该的那样，在其他地方——“一个真正的房子”，一个他们会欣赏的地方。流亡者真的希望他占据的位置在他最复杂的天性的所有缺口和弯道上与他重合。他梦想的现实就像无框家具，可以适应并方便地支持他的“自我”，但他现实的现实是一把没有靠背的硬椅子，而且经常断腿。
蛇的尾巴在流亡者的灵魂中留下了深深的分裂，在现在的“给予”和与他的“互动”之间。
流亡者必须走出他期望的深渊，才能获得自由。对他来说，通过接受正在发生的事情，克服无聊（拒绝）和开始与周围的东西接触的小时刻，对他来说。

第三永恒——凡人

为什么我们需要永恒或意义的果实？
——一个拥有第三个永恒的人害怕超越。一般来说，他在生活中装备精良，他被认为是一个善良和体面的公民，因为他倾向于符合人类规范。
他的座右铭是“家庭、责任、荣誉”——他应对所有这些类别，因为过去（家庭）和现在（荣誉）和未来（责任）都没有被蛇的存在所困扰，而是属于主人的职权范围。他在某种程度上知道他是谁，知道他的位置在哪里，他知道他要去哪里。他唯一不知道的就是“他为什么在这里？”这个问题的答案。凡人就是这样。
蛇对他撒谎是为了什么？
蛇对居凡人撒谎，永恒：
1）是不真实的（这意味着所有关于意义、真理和上帝等抽象的想法都是空洞的喋喋不休）。
2）从属（“有些东西可以改变”）。
3）具体（“需要事实”）。
一个错综复杂的组合，对吗？
———凡人对自己这辈子发生的事情负责，并努力满足自己和亲人的所有需求（马斯洛金字塔的一级身体需求）。对他来说，思考身体、具体的东西更容易，因为一切无形的、抽象的东西都留在了孤独的地带。此外，在照顾日常面包方面，他几乎没有时间去考虑其他方面。但他根本无法思考。
永恒之树的果实是有意义的。
———例如，这个谎言如何影响一个拥有第三个永恒的人，我将讲一个故事。
———我的一个熟人“Fustine”，让我们叫她Valentina Ivanovna，当她得知她的妹妹Katya相信上帝时，她非常愤怒。对她来说，这是严重“精神障碍”的迹象。这是一个背景。有一天，她遇到了严重的麻烦——她的职业是一名医生，碰巧她的一个病人死了。在医疗实践中，这种情况发生，在这种情况下，会召集一个委员会，解决主治医生死亡的问题——如果结果不利，医生将被停职并取消资格。
奇迹可以帮助她，正如瓦伦蒂娜·伊万诺夫娜正确推理的那样，但由于奇迹在永恒的管辖范围内，我们的女主角做出了一个有趣的举动——晚上，在委员会会议前夕，她去了教堂，请牧师为她祈祷。佣金今天上午被取消了。要么一些额外的事实浮出水面，表明医生的参与，要么出于某种原因，但委员会被简单地取消了，Valentina Ivanovna能够重返工作岗位。她把这件事告诉了她妹妹。Katya很高兴，但记得她自己指责她不足，并称对上帝的信仰是“精神偏差”。与此同时，当它被烘烤时，她自己去找牧师。然而，Valentina Ivanovna的论点是不可战胜的：“我去找牧师，而不是去找上帝。”
———让我们看看这个例子。
———她去“牧师，而不是上帝那里”的论点是坚不可摧的，因为从瓦伦蒂娜·伊万诺夫娜的角度来看，人是真实和具体的，而上帝是不真实和抽象的。因此，带着血肉之躯的问题去找牧师，并向荒谬的人祈祷是合乎逻辑的。早上发生奇迹的事实是一场意外——她是一名医生，明白没有奇迹。
——此外，由于蛇欺骗了她，不仅向她灌输永恒是不真实和具体的，而且她受到控制——瓦伦蒂娜·伊万诺夫娜在最后一个晚上不能坐在家里，她不得不“影响”永恒，以“让”永恒影响她的生活。
撕裂第三永恒的矛盾，有时采取最奇怪的形式。这些人是神秘主义者最大的怀疑者。此外，他们像孩子一样信任任何影响力工具——无论是从邪恶之眼缝在90号腰带上的诗篇，还是为爱情咒语而泡在茶里的蝙蝠爪子。
-“但为什么要如此深入思考和挖掘？”-瓦伦蒂娜·伊万诺夫娜会问-“这毫无意义。”
顺便说一下，在“学习意义是没有意义的”这句话中——整个第三个永恒，对知识的渴望和深刻的矛盾。
然而，不要认为第三个永恒总是选择否认和肤浅的策略——如果它设法参与到永恒的主题中——它将比任何人都非常感兴趣。然而，怀疑总是很安静。
我怀疑耶稣的同一个门徒托马斯说：“直到我看到并把手指放在伤口上，我不会相信”是与第三次永恒在一起的。
蛇在永恒树上筑的巢被称为耻辱。
———羞耻是骄傲的另一面。骄傲迫使流亡者放弃当下给他的“不值得的地方”，凡人使居民远离永恒，因为他不确定自己是否“配得上它”。
———凡人知道这对这个世界来说已经足够了，但他觉得永恒有一些其他标准，他可能不适合这些标准。他拥有的东西可能“不够”。由于评论家害怕向人们透露他的真实身份，因为他害怕谴责，所以Initine不想转向永恒，因为他模糊地明白它会压垮他。他经历了对真理极端性的恐惧，形而上学认知的可能性，对生命有限性的恐惧，对绝对类别的恐惧——这种恐惧是永恒的虚假情感。
蛇的尾巴在寻找意义和相信会找到意义之间建立了一个山脉。
为了找到自由，凡人需要克服他的疑虑之山。走下到信任的平原，看着天空的眼睛。

因此，我们已经完成了对触发第三个方面机制的破坏性动作的描述。
正如我上面所写，在第三个方面，我们都感到孤独和被上帝遗忘——这有一个解释，因为蛇的谎言就是这样影响我们的。
他的谎言扭曲了感知，使他生活在一个糟糕的幻觉中，那里没有真理，没有自由，因此在那里看不到上帝。有这样一句话：“真理使人自由”——但事实恰恰相反——谎言是奴隶。
现在让我们看看从蛇给我们设置的陷阱中解脱出来的方法，我们将一起找到出路。

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