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如何评价23魔方发布的满族86.7%的父系都是汉族?
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发表于 2024-9-26 18:52
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满族是我国人口第二多的少数民族,总人口约为 1041 万(六普数据),主要分布于我国的东北及华北地区,以散居为主,其中居住在辽宁的人口最多。此外,河北、黑龙江、吉林、内蒙及北京等 31 个省市自治区也有广泛的人口分布。除了散居之外,满族在新宾、岫岩、青龙、丰宁、伊通、清原、围场、宽城、本溪、宽甸、桓仁等地有聚居区。
23魔方祖源研究部对祖源数据库中的满族群体的数据做一轮清洗和统计,以高区分度的视角下看我国满族群体的父系类型以及民族血统的构成情况。
统计对象:
民族问卷栏目中填写为「满族」的样本。
数据清洗方法:对所有填写为「满族」的样本进行基因关系计算,如果样本出现了 2-3 级基因关系亲属对的,则选择保留其中的一个男性样本,由此获得了排除近亲关系的满族男性样本 2938 个,以此口径进行统计。
统计结果如下:
一、满族的民族血统构成情况:
由于满族自清代开始与周边的汉、蒙古、回、朝鲜等民族有过长时期广泛的通婚历史,所以当代满族群体的民族血统中以北方汉(80%)、南方汉(6.57%)、蒙古-通古斯(3%)、日韩(5%)等成分为主,整体上与北方汉族的情况较为相似。
原文地址:https://www.zhihu.com/question/656579806
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发表于 2024-9-26 18:52
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50年代就有人搞大规模的汉改少被紧急叫停,后来继续细分民族的工作也被中止,1964年二普汉族比例相比1953年还略有上升(从93.94%到94.22%),按照这个趋势82年汉族比例怎么说也得上升到94.5%甚至是95%,然而实际情况却相错甚远。
50年代主持汉改少的那拨人在80年代卷土重来了。
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发表于 2024-9-26 18:53
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因为满族本来就是个政治民族,清代有功的汉人都可以抬旗,相当于现在的入党。
如果“满族”可以算作一个民族,那某党也能算作一个民族,除了无法靠血缘继承以外,没有其他任何区别。
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发表于 2024-9-26 18:53
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时至今日,为大清流血流汗又流泪的包衣们终于能含笑九泉了,只因他们的后人满足了其毕生所愿———抬旗
子曰:三年无改父之道,可谓孝矣。
我补曰:三百年无改祖之道,可谓至孝矣。
由此可见,这些人都是我华夏五千年难觅的赤诚大孝子,感人至深,强烈建议相关人员出书宣讲这可歌可泣的忠孝故事。
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发表于 2024-9-26 18:54
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重要吗? 认同是满就是满, 汉八旗+包衣就是满.
------------
2017年 滦平县有少数民族34个,少数民族人口占全县总人口的72.7%
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清风寡欲
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发表于 2024-9-26 18:55
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一个让人很是悲哀的事情,如今郑成功的直系后人目前身份证民族是满族。
前几年,一位在煤矿系统工作的北京工人把家传的一些文物卖给了厦门的郑成功纪念馆,但是坚决不让纪念馆透露自己的身份。
原来就是他身份证上的民族是“满族”。
(你能想象吗?郑成功的直系后裔如今却是“满”族)
类似情况还有李定国的后人,根据在北京搞“八旗名人后人下落”研究的一位具有学术背景的研究者在自己博客上透露,李定国直系后人的民族同样是“满族”。
李定国在临终之前,曾再三交待其子李嗣兴和部下,“宁死荒效,勿降也!”
然而,在满清掌握中原大局形势越来越恶化的情况下,其亲戚如李定国表弟马思良以及其他朋友都纷纷降清的情况下,李嗣兴也为形势所迫投降满清了。
真所谓形势比人强,我们不能强迫所有人都像王船山家族那样遁隐深山誓不降清,毕竟人是社会属性的,长期隔绝于世外桃源也是不现实的。当时华夏幸存的数千万同胞都留起了辫子穿起了马褂,总不能要求李定国的后人一定守节殉国吧。
李翤兴降了清,还入了旗,这些我们都可以理解。
但这应该是一种迫不得已的行为,只要有机会,他们就应该摆脱旗人的身份。
而在清亡之后,他们也确实重新成为汉族人,这也是天经地义的事情。
然而,
荒谬的事情又来了,在上世纪五十年代的时候,重新划分民族的时候,李嗣兴的后人又改成了满族。
不需要多说,郑成功的子孙也是类似的情况,先由旗人改成汉人,再由汉族重新划为满族。
对于这种情况,笔者实在是难以理解!
这些人在清朝的时候,从来也只是旗人,而不是满洲人,清廷可是一直记得他们都是“汉”人,为什么到了如今,他们又要改为满族呢?
难道做汉族人,真的辱没了他们吗?
同样的事情,也发生在常遇春后人身上,当初也是因为明末清初投了的祖先进汉八旗,后来坚持认为自己是满族,让他们改汉族结果人家闹起来了。
原因再简单不过,那就是做少数民族可以有优待,而做了汉族什么也没有!
对此,笔者感觉很遗憾。
他们的家族在满清时候,成为旗人,享受了二百多年铁杆庄稼,吃着中国人民的民脂民膏。
为什么到了如今,还要享受优待和实惠呢?根据是什么?因为他们扬州十日、嘉定三屠、江阴屠杀、血洗广州有功吗?
或许有人说,划分为别的民族,也不影响他们对先人的崇敬之情,民族本就是一个符号而已。
对于这样的说法,笔者完全不认同。
明末清初之时,这些人的祖先为了反抗清廷的暴虐,不忘故国,身为子孙的他们,就算不能继承先辈的遗志,也应该记得祖先的心愿。
他们的在天之灵,也是绝对不会同意他们先是成为旗人,后是成为满族人的。
他们只会希望自己的子孙,记得自己的真实身份,记得自己是炎黄子孙、龙的传人,而不是为了一点蝇头小利就做出数典忘祖的行为来!
实际上,他们自己也觉得不好意思,不敢说自己是英雄的子孙。
比如李定国的子孙们,曾经的李定国的陵墓破败不堪,没见过他的直系子孙来祭扫过,也没见他们向有关部门反映,说要修葺李定国的陵墓。
(曾经的李定国之墓破败不堪,也没见李嗣兴的后人要求修缮)
是我们华夏子孙一直对李定国念念不忘,逢年过节都会有人来祭扫,也有许多人向相关部门反映,要求修葺李定国的陵墓。
终于,这些人的反应得到了重视,相关部门也将李晋王的陵墓修葺一新。
这才是真正的大丈夫,有所为,有所不为!
明季之时,许多反清英雄,他们要么断子绝孙,要么就是子孙后代先是入了旗,后来摆脱了“汉”。
这样的一种现象,只能是让英雄在九泉之下也不得安宁,他们若是泉下有知,也必然是要痛斥这帮为了一点蝇头小利就背弃祖先的不肖子孙的!
但他们也不会太过悲伤,因为还有我们,还有我们这些真正的华夏儿女、龙的传人!
我们会永远记得他们的功绩,永远会在心里祭奠他们。
这就已经足够了!
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